शब्दों के सम्राट ने सभी कलाओं के चक्रवर्ती - भगवान शिव - पर उत्कृष्ट देवारमों की रचना की। उन्होंने, अपने गहन पापों के पश्चात भी भगवान द्वारा प्रदान की गई अपार कृपा के प्रति, कृतज्ञता के साथ, विनम्रता से उन्हें नमन किया, और पाप करने वाले रावण को भी आशीर्वाद देने के लिए उनकी प्रशंसा की। तिरुनावुक्करसु को प्राप्त कृपा से पूरे विश्व को लाभ हुआ, इस बात से भक्त बहुत प्रसन्न हुए और उन्हें घेर लिया। उन महान ऋषि ने, सत्य एवं प्रेम से पूर्ण हृदय और वाक, अचल मन, भगवत स्तुति में शब्दों का निरर्गल प्रवाह और हाथ में कुदाल (उलवर - भगवान के मंदिरों में उगने वाले अपतृण को नष्ट करने किे लिए यंत्र) लिए, अपने शरीर और मन को उस शाश्वत भगवान की सेवा में, जिनमे सब कुछ समाहित हो जाने के बाद वे अकेले खड़े रहते है, लगा दिया।

जब तिरुनावुक्करसु शैवम के मार्ग में आनंद मग्न थे, पाटलिपुत्रम के जैन संघ को उनके भगवान की कृपा से मिले उपचार के बारे में पता चला। वे आश्चर्यचकित रह गए और चिंतित हो गए कि उनके अनुयायियों की संख्या कम हो जाएगी। परंतु जो बात उन्हें सबसे अधिक व्याकुल कर रही थी वह यह थी कि जिन मुनि को वे अपना मुख्य समर्थक मानते थे एवं लंबे समय तक जिन्होंने उन्हे दार्शनिक वादविवाद में कई जीत दिलाई थी और अन्य धर्मों के समक्ष जैन धर्म को स्थापित किया था, उन्होंने जैन धर्म त्याग दिया था। इस नए स्थिति पर विचार करने के लिए वे सभी एक स्थान में एकत्रित हुए। उनका मुख्य भय यह था कि यदि राजा को सत्य का ज्ञान हो गया, तो वे भी शैव बन जाएँगे और इससे जैन समृद्धि और प्रभाव कम हो जाएगा। जो लोग सत्य के अनुयायी होने का बखान करते थे, उन्होंने राजा से असत्य बोलने का निर्णय लिया। उन्होंने राजा से कहने की ठानी कि धर्मसेन ने अपने पेट दर्द का प्रयोग शैव संप्रदाय में प्रवेश करने के लिए किया था और अब वे जैन धर्म की आलोचना कर उनके विरुद्ध प्रचार कर रहे थें।

जैन संघ पल्लव राजा महेन्द्रवर्मन के पास गया।  राजा महेन्द्रवर्मन जैन धर्म के अनुयायी थे और तुरंत सहायता के लिए उद्यत हो गए। जैन मुनियों ने यह कहकर राजा का क्रोध बढ़ाया कि धर्मसेना जो कह रहे थे और कर रहे थे वह उनका ही अपमान था। अहिंसा की शपथ ग्रहण किए मुनियों ने  घृणा और क्रूरता से राजा से तिरुनावुक्करसु को कठोर दण्ड देने के लिए प्रोत्साहित किया। धर्मान्ध राजा ने तथ्यों की पुष्टि किए बिना अपने मंत्रियों और सैनिकों को तिरुनावुक्करसु को लाने के लिए भेजा। सैनक तिरुवदिकै गए, राजा के आह्वान के बारे में बताया और उन्हें अपने साथ आने के लिए कहा। सच्चे भक्तों के लिए केवल भगवान शिव ही सम्राट हैं, सभी जीव उनकी प्रजा हैं और संपूर्ण ब्रह्मांड उनका साम्राज्य है। शिवभक्त को साधारण राजा से क्या डर? शब्दों के सम्राट ने कहा कि उन्होंने उन भगवान के चरणों में सुरक्षित आश्रय ले लिया था, जो कभी किसी के सामने नहीं झुकते हैं। फिर एक सुंदर देवराम "नामारकुम कुडियल्लोम" गाया, और राजा को यह संदेश भेजा कि वे भगवान के अतिरिक्त किसी के आदेश के बाध्य नहीं थे। तिरुनावुक्करसु एक महान भक्त हैं जिनका कोई भी अनुकरण कर सकता है। वे बहुत विनम्र थे एवं निरंतर भगवान और उनके भक्तों की सेवा में लगे रहते थे। साथ ही, सर्वशक्तिमान में सच्ची आस्था होने के कारण, वे कायर नहीं थे जो राजा के आह्वान मात्र से भयभीत हो सकते थे। इस विश्वास के साथ कि भगवान सभी परिणामों का ध्यान रखेंगे, वे शांतिपूर्वक अपनी सेवा करते रहे।

राजा के आदेश की अवज्ञा के बारे में सुनकर, जैन अपने अहिंसा के सिद्धांतों को भूल गए और राजा को सुझाव दिया कि वे तिरुनावुक्करसु को चूने की भट्टी में जीवित जला दें। राजा ने उनकी इच्छाओं का पालन करते हुए अपने सैनिकों द्वारा तिरुनावुक्करसु को एक बहुत सारे ईंधन वाले जलती भट्टी में डाल दिया। जिन्हे भगवान त्र्यंबक, जिनकी एक आँख अग्नि ही है, ने आशीर्वाद दिया हो, भट्टी की आग उनका क्या कर सकती थी? महान मुनि को भगवान के चरणों का आश्रय, वसंत काल में एक सुंदर तालाब के किनारे चल रही वायु के समान लगा और इस अनुभव को स्तुति रूप में उन्होंने गाया  – “माचिल वीनैयुम”। सात दिनों के बाद, जब राजा और जैनों ने भट्टी खोली वे आश्चर्यचकित रह गए। अंदर बिना किसी क्षति के साधु, भगवान शंकर द्वारा प्रदान किए आनंद में मुस्कुरा रहे थे। अपने क्लेश को छिपाते हुए, उन पापी नरेतरों ने राजा को बताया कि धर्मसेन ने जैन रहते हुए जो आचरण सीखे थे, उन्ही के कारण वे जीवित रह सके। अब जैनों ने राजा से तिरुनावुक्करसु पर प्रबल विष का प्रयोग करने को कहा। यह घोषणा करते हुए कि जिसने अमरों के आराध्य की शरण ली है, उसके लिए जहर भी अमृत है, मुनि ने राजा के आदेश के अनुसार विष युक्त दूध का सेवन किया। क्या यह आश्चर्य की बात है कि विष उन पर शक्तिहीन था जिन पर सभी प्राणियों के स्वामी (भगवान शिव) का आशीर्वाद था, जिन प्रभु ने ब्रह्मांड को नष्ट होने से बचाने के लिए सबसे विषैले विष को अपने गले में धारण किया था? भयभीत होकर, दुष्ट भिक्षुओं ने फिर राजा को आश्वस्त किया कि धर्मसेन जैन धर्म में सीखे गए पवित्र मंत्रों के कारण जीवित थे और यदि राजा ने उनका अंत नहीं किया तो यह धर्म के साथ-साथ उनके शासन के लिए भी घातक होगा। अब उन्होंने सुझाव दिया कि राजा उन्हे हाथी के पैर के नीचे कुचलवा दे।

निर्दयी राजा ने भक्त को कुचलने के लिए एक भयंकर हाथी भेजने का आदेश दिया। उत्तेजित हाथी पूरे क्रोध में, आंधी के समान, मार्ग में आने वाली वस्तुओं को नष्ट करता हुआ आया। राजा के सैनिकों ने हाथी को शांति स्वरूप खड़े तिरुनावुक्करसु की ओर निर्देशित किया। तिरुनावुक्करसु ने उन शूलपाणि भगवान की स्तुति की - "चुण्णवेण चंदन चान्दुं " और फिर घोषणा की, "हम तिरुवदिकै के भगवान के सेवक हैं। हम किसी से नहीं डरते हैं। ऐसी कोई वस्तु नहीं है जो हमें डरा सके।" हाथी ने तिरुनावुक्करासर की परिक्रमा की और उन्हे प्रणाम किया। फिर अनियंत्रित क्रोध के साथ वह हाथी राजा के सैनिकों और जैनों को कुचलने लगा। अशक्त जैन अब राजा के चरणों में गिर पड़े। एक अंतिम सुझाव उन्होंने राजा को दिया कि वे अपने अहिंसा के पवित्र मार्ग को त्याग दें और शैवमुनि को एक चट्टान से बांधकर समुद्र मग्न कर दें। राजा ने, जो पहले ही न्याय और निष्पक्षता को त्याग चुके थे, अपने सैनकों को इस अमानवीय कृत्य को परिणाम देने का आदेश दिया। दुष्ट लोगों ने आदेश का पालन करते हुए तिरुनावुक्करसु को चट्टान से बांध कर गहरे समुद्र में ढकेल दिया। उन सच्चे भक्त ने, महान उद्धारकर्ता भगवान शिव में अटूट विश्वास के साथ, एक अद्भुत देवारम के साथ स्तुति की - "चोत्रुनै वेदियन"। इस देवराम की महिमा यह है कि इसे पारायण करने वाला व्यक्ति दृढ़ संकल्पी बन जाता है। इस देवारम में, अत्यधिक प्रेम के साथ, तिरुनावुक्करसु ने सर्व पवित्र “नमः शिवाय” को, भगवान के पंचाक्षर, सुंदरता से बुना। पवित्र पँचाक्षर ने, जो प्राणियों को पीड़ा के सागर से ऊपर उठाते हैं, चट्टान को ही नाव में परिवर्तित कर दिया और तिरुनावुक्करसु समुद्र से बाहर आ गए । चट्टान के साथ उनका बंधन वैसे ही टूट गया जैसे, पर्वत को धनुष बनाकर धारण करने वाले भगवान का आश्रय लेने वाले का सांसारिक बंधन टूट जाता है। महान अद्वितीय प्रेम के सागर - तिरुनावुक्करसु अब एक छोटे से समुद्र में तैर रहे थे।

वे महात्मा, जिन्होंने असंभव की सीमा को पार कर लिया था, उसी चट्टान पर बैठकर भगवान की नागरी, तिरुप्पादिरिप्पुलियूर, पहुंचे। उन्होंने वहां चंद्रचूड़ भगवान शिव को साष्टांग प्रणाम किया और एक देवारम में उन्हे भक्तों के अदृश्य साथी के रूप में स्तुति की। तिरुवदिकै के भगवान के प्रति प्रेम के कारण वे लौटने के लिए उत्सुक होकर, आगे बढ़े। मार्ग में, उन्होंने तिरुमाणिक्कुली और तिरुतिनैनगर में भगवान के दर्शन किया और देवराम गाया। तिरुवदिकै के लोगों ने उन महान संत के स्वागत के लिए उत्सव का आयोजन किया था, जिन्होंने अज्ञानी जैन भिक्षुओं के पाप कर्मों पर विजय प्राप्त कर शैवम की महानता को स्थापित किया था। पवित्र भस्म धारण किए हुए, सुनहरे रूप सहित, शरीर पवित्र रुद्राक्ष से सुशोभित, मन महेश्वर पर केंद्रित, आँख प्रेम के आंसुओं से आर्द्रित और जिह्वा पर भगवान के लिए सुंदर देवराम लिए, वे नगर में प्रविष्ट हुए। लोगों को उन्हें देखकर विश्वास नहीं हो रहा था कि जैनों ने प्रेम के इन महात्मा के साथ ऐसी क्रूरता करने का साहस किया था। भक्तों से घिरे हुए साधु ने भगवान के मंदिर में प्रवेश किया और रोते हुए पूरी विनम्रता से कहा, "पूर्व अज्ञान के कारण मैंने इन महान कृपालु भगवान को कैसे अपशब्द कहे हैं?!" राजा को अब सत्य का अनुभव हुआ और अपने पापों के लिए पश्चाताप हुआ, उन्होंने जैनों की निंदा की और तिरुनावुक्करसु के सामने आत्मसमर्पण कर दिया जिन्होंने बिना युद्ध के शैवम की सर्वोच्चता स्थापित की थी। राजा ने वहां भगवान के लिए एक मंदिर बनवाया जिसे गुणपरवीश्वरम कहा जाता है। इस के पश्चात तिरुनावुक्करसु भगवान शिव की सेवा में लगे रहे।

तिरुनावुक्करसु (वागीश) नायनार दिव्य चरित्र - भाग ३  - दो महात्मा – एक मुनि और एक अद्भुत बालक

गुरु पूजा : चितिरै / सदयम् या मेष / शतभिषा   

हर हर महादेव 

• The history of Thirunavukkarasu Nayanar in English Prose
• The puranam of Tirunavukkarasar in English Poetry
• திருநாவுக்கரசு சுவாமிகள் புராணம் - செய்யுள்
• திருநாவுக்கரசு நாயனார் புராணம் உரைநடை 

See also:
1. thirunyanachampandha nayanar
2. chundharar 
3. Thilakavathiyar 

63 नायनमार - महान शिव भक्तों का चरित्र