(印度教的视角)

 

如何印度教与其他宗教相比

在我们开始之前去印度教的细节，这将是非常有用的，登记的事实，印度教是完全不同的，从正常的宗教定义，因此要求一个完整的范式转变的条件是什么正在寻找的宗教。除非准备做了一个很可能会感到困惑和不知所措的巨大的印度教概念的多功能性。许多人感到困惑，当他们尝试比较印度教，基督教或伊斯兰教等其他宗教说。虽然大多数其他宗教有明确定义的“边界的问题，他们是，为什么印度教是不喜欢的。例如，有一个名为神，一个神圣的书，一个创始人，一组规则，必须遵循的adherers，和印度教没有这些类型的定义。

印度教的学说

这是印度教最重要和最有价值的专业， 它本身没有关闭任何轮廓内， 但现实表示的无限性的知识和经验。这是绝对开放的态度。这是宗教要求的好东西都来自所有方向的世界（AA没有bhadrAH kratavo yantu vishvataH的 - 梨俱吠陀）。因此，这种用中性的心态，的宗教培育了良好的概念。印度教是一个佛法（纪律）比宗教。各种宗教的立场在这个佛法。通常，这是不是只是讨论，我们的宗教。

很自然的宗教不强迫接受神的追随者。印度教徒威胁说，他们将受到惩罚，不祷告/相信神的追随者，而主要的经文建议持有的神，以获得解放的快乐与痛苦的坎坷之路！甚至那些经历一个非常健康的辩论。没有什么是毋庸置疑的。印度教的经文，而不是定义的方式，其中印度教徒生活在一个更好的方式，作为个人来决定在性生活过程中，由该站为辅助材料。

这是否意味着没有纪律和指导吗？当然，它提供了各种“准备使用”路径的简单的人，但这不是强制为他人。这将是惊人的，在印度教的仪式的正统的传统和类似正理VADA，质疑和批评迷信等入住，和谐的有意义的讨论，其中的同一平台。原因是这个宗教的开放性。

印度教的意义

印度教是最古老的和积极的 在所有的宗教的追随者，有非常大的数字。有没有确切的出生日期，这个宗教，甚至在未来，它是否能够清楚地发现是不太可能的，因为这门学科中发现存在的事实，即使在现代史上最早的分析周期的。在这个非常大的成熟的宗教对人类和发展做出了很大贡献。 这是值得强调的科学态度和对待事物的开放性，在于通过其所有的经文非常丰富，知识覆盖一个大全景，天文学，数学，炼金术，健康和个人成长并没有什么证明！ 印度教圣贤谁也制定了一些制度的发明，发现的是无数的人们发现散落在整个经文。但是，这是很令人震惊的是，在政治不安的状态，这是后人忘记/忽略/失去了很多，这些奇迹。

印度教的一个独特的宗教（佛教，耆那教等）是它的哲学家 从更具体的和最合乎逻辑的问题开始分析 “我是谁”，而不是开始一个抽象的神开始的假定。当你发明的东西，你可能需要首先定义抽象的结果和努力，。但是，当它是一个发现的，它应该是已知的信息就是人们知道的未知的东西之外，终于来到了伟大的发现。 印度教没有发明上帝，但它的发现。 它并没有停止在人界感到困惑和失败的前进，但得到事实的支持的神圣方面。这使得他们的研究结果更符合逻辑和现实的，甚至是超人类的描述experiencable如果不加以解释。

这些印度教，还有更多的特色，使其成为一个和谐的和值得的，这是适用于目前或未来的任何时间，任何土地或信仰的宗教。

 

的事情，无论是谁的扬声器，它是明智的，找出真正的真理。 - thirukkuRaL

See also :
1. 历史的印度教
2. Shiva Gnana Siddhiyar - Hindu Philosophy