(ヒンドゥー教の視点)

コンセプト

生まれ変わり

ヒンドゥー教にあるように、地球上の生命は、離散的な1回限りのイベントではありません。それは劇中でただ一つのエピソードです。魂がついにサイクルから離れるれる前に（出生）は、複数の出現があるでしょう。出産がちょうど人間として生まれたことに限定されるものではなく、それは動物、植物、でも自然の一部を支配する神学者のように出生数が含まれています！アフターすべて、これらすべてのものは寿命があります。このような形態のいずれにおいても、魂の外観が生まれ変わりと呼ばれています。魂がこれ以上転生から解放されるように、多くの出産後、それは解脱や解放の状態になっています。これは究極の状態です。

カルマ

魂が一つの体から別のに移動すると、それは前方と一緒に何かを運ぶ、これは何もありませんが、それは様々な行為を行う蓄積してきたものを。これは、それぞれの魂に関係なく、それが現在になっている場所の、関連付けられているグローバルアカウントとして考えることができます。このアカウントは信用および負債に似て、それが実行さ善行と悪行のログの両方を持っているでしょう。このアカウントは、カルマと呼ばれるものです。

このカルマは、さらに分類されます。この例では、私たちは新しい場所に移動するに人が最初にグローバルアカウントからクレジット·負債の一部がで開始する転属先の新しいローカルアカウントを取得しますと仮定しましょう。人はその場所に一日の取引日であるにまで続いて、そのローカルアカウントに発生します。魂は新しいボディにreincarnatesとカルマのこの部分がsanchitham呼び出されたときに同様prArabdhamとして知られているカルマのグローバルアカウントから、いくつかの部分は、新しいローカルアカウントに転送されます。一日の出来事に一日で魂はカルマの銀行から善行の果実を享受し、悪行の成果を受けている。行為に起因するプロセスでは、魂は、そのアカウントに追加する新しい良いと悪いカルマを蓄積し実行します。この新たに獲得したカルマはAkAmiyamと呼ばれています。魂がバランスをグローバルアカウントに再度転送され、その身体から離れたときに。旅は続く。

なぜそれがそうですか？

私たちはこの世界で見生活の中で、我々は結果を得るために働く。仕事はアクションであり、結果はそれの果実です。これはまさにカルマとは何かです。果実は年間で、一週間で、一日の分で来るかもしれないか、ずっとずっと後の遅延があっても作るかもしれない1つは、果実が持ってトリガーされたアクションを忘れてしまった！アクションと果実の間には相関関係が存在しない場合、世界は混乱になりません！予期せぬことが起こる理由はこの理論は説明するだろう - 良いか悪いかのどちらか。 （状況は様々な過去の行為の作用により受けたように。）

一部の人々は彼らの人生の時間の中で自分の行動の成果を見るために取得しないと、なぜ彼らは罪を犯していないときに何人かの子供が死ぬことがなぜ生まれ変わり（カルマと連動）について説明します。カルマが存在する場合は、1つは、複数のフォームで複数の出生を通らなければならない可能性があるためにそれの果実を受けなければならないだろう - 植物、動物を...銀行は口座が決済されていない限り、あなたを手放すことはありません！

もっと質問がありますか？

？どのようにそれがすべての始まりでしたが、それはどのように終わるだろう - 上記の議論は、多くの質問がたくさんにレイズを与える可能性があります？当たりのカルマとしてすべてならば、神との関連性は何ですか？ ....質問のこれらの種類を追求したい人はshaiva siddhantha（1）、pratyAbinya（kashmira shaiva）（2）、shankaraアドヴァイタ（3）のヒンドゥー哲学のパスから答えを求めることができます...

外に沸騰させ種子を好きなときに植物にレイズを与えないこと、
カルマの2つのタイプ（悪い＆良い）はお互いを無効に、時
あなたはそこに至福のお測りフォームを示していた。
- thiruvAsakam。

虐待の動機と善良な人々の無関心の人々の幸福を考えています。 - thirukkuRaL。
（それが彼らの状態に影響を及ぼす古いカルマです。意味）

See Also: 
1. Shaiva Siddhantha Home Page 
2. Kashmiri Shaivism 
3. advaita of Adishankara bhagavatpAda 
4. 解放 - 悪循環の終わり