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shrI rudra trishati श्रीरुद्रत्रिशति ॐ श्री\‘ गु\‘रु\‘भ्यो नम\‘: . ह\‘रि\‘: ॐ . .. श्रिरुद्रनाम त्रिशति .. नमो\‘ हिर\’ण्यबाहवे\‘ नम\’: . सेना\‘न्ये\’ नम\’: . दि\‘शां च\‘ पत\’ये\‘ नम\’: . नमो\’ वृ\‘क्शेभ्यो\‘ नम\’: . हरि\’केशेभ्यो\‘ नम\’: . प\‘शू\‘नां पत\’ये\‘ नम\’: . नम\’: स\‘स्पिञ्ज\’राय\‘ नम\’: . त्विश्ही\’मते\‘ नम\’: . प\‘थी\‘नां पत\’ये\‘ नम\’: . नमो\’ बभ्लु\‘शाय\‘ नम\’: . वि\‘व्या\‘धिने\‘ नम\’: . अन्ना\’ना\‘ं पत\’ये नम\’: . नमो\‘ हरि\’केशय\‘ नम\’: . उ\‘प\‘वी\‘तिने\‘ नम\’: . पु\‘श्ह्टाण\‘ं पत\’ये नम\’: . नमो\’ भ\‘वस्य\’ हे\‘त्यै नम\’: . जग\’ता\‘ं पत\’ये\‘ नम\’: . नमो\’ रु\‘द्राया\‘ नम\’: . आ\‘त\‘ता\‘विने\‘ नम\’: . क्शेत्रा\’णा\‘ं पत\’ये\‘ नम\’: . नम\": सू\‘ताय\‘ नम\’: . अह\’न्त्याय\‘ नम\’: . वना\’ना\‘ं पत\’ये\‘ नम\’: . नमो\‘ रोहि\’ताय\‘ नम\’: . स्थ\‘पत\’ये नम\’: . वृ\‘क्शाण\‘ं पत\’ये\‘ नम\’: . नमो\’ म\‘न्त्रिणे\‘ नम\’: . वा\‘णि\‘जाय\‘ नम\’: . कक्श्हा\’ण\‘ं पत\’ये नम\’: . नमो\’ भुव\‘ंतये\‘ नम\’: . वा\‘रि\‘व\‘स्कृ\‘ताय\‘ नम\’: . ओश्ह\’धीना\‘ं पत\’ये\‘ नम\’: . नम\’ उ\‘च्चैर्घो\’श्हाय\‘ नम\’: . आ\‘क्र\‘न्दय\’ते_ नम\’: . प\‘त्ती\‘नाम पत\’ये\‘ नम\’: . नम\’: कृत्स्नवी\‘ताय\‘ नम\’: . धाव\’ते\‘ नम\’: . सत्व\’ना\‘ं पत\’ये\‘ नम\’: .. नम\‘: सह\’माना\‘य नम\’: . नि\‘व्या\‘दिने\‘ नम\’: . आ\‘व्या\‘धिनी\’ना\‘ं पत\’ये\‘ नम\’: . नम\’: ककु\‘भाय\‘ नम\’: . नि\‘श्ह\‘ङ्गिणे\‘ नम\’: . स्ते\‘नाना\‘ं पत\’ये\‘ नम\’: . नमो\’ निश्ह\‘ङ्गिणे\‘ नम\’: . इ\‘श्हु\‘धि\‘मते\‘ नम\’: . तस्क\’राणा\‘ं पत\’ये\‘ नम\’: . नमो\‘ वञ्च\’ते\‘ नम\’: . प\‘रि\‘वञ्च\’ते\‘ नम\’: . स्ता\‘यू\‘नां\‘ पत\’ये\‘ नम\’: . नमो\’ निचे\‘रवे\‘ नम\’: . प\‘रि\‘च\‘राय\‘ नम\’: . अर\’ण्याना\‘ं पत\’ये\‘ नम\’: . नम\’: सृका\‘विभ्यो\‘ नम\’: . जिघा{\म+}\’सद्भ्यो\‘ नम\’: . मु\‘श्ह्ण\‘तां पत\’ये\‘ नम\’: . नमो\’.असि\‘मद्भ्यो\‘ नम\’: . नक्त\‘ंचर\’द्भ्यो\‘ नम\’: . प्र\‘कृ\‘न्ताना\‘ं पत\’ये\‘ नम\’: . नम\’ उश्ह्णी\‘श्हिने\’ नम\’: . गि\‘रि\‘च\‘राय\’ नम\’: . कु\‘लु\‘ञ्चाना\‘ं पत\’ये\‘ नम\’: . नम\‘ इश्हु\’मद्भ्यो नम\’: . ध\‘न्वा\‘विभ्य\’श्च नम\’: . वो\‘ नम\’: . नम\’ आतन्वा\‘नेभ्यो\’ . प्र\‘ति\‘दधा\’नेभ्यश्च नम\’: . वो\‘ नम\’: . नम\’ आ\‘यच्छ\’द्भ्यो\‘ नम\’: . वि\‘सृ\‘जद्भ्य\’श्च\‘ नम\’: . वो\‘ नम\’: . नमो.अस्य\’द्भ्यो\‘ नम\’: . विध्य\’द्भ्यश्च\‘ नम\’: . वो\‘ नम\’: . नम\‘ आसी\’नेभ्यो\‘ नम\’: . शया\’नेभ्यश्च\‘ नम\’: . वो\‘ नम\’: . नम\’: स्व\‘पद्भ्यो\‘ नम\’: . जाग्र\’द्भ्यश्च\‘ नम\’: . वो\‘ नम\’: . नम\‘स्तिश्ह्ठ\’द्भ्यो\‘ नम\’: . धाव\’द्भ्यश्च\‘ नम\’: . वो\‘ नम\’: . नम\’स्स\‘भाभ्यो\‘ नम\’: . स\‘भाप\’तिभ्यश्च नम\’: . वो\‘ नम\’: . नमो\‘ अश्वे\”भ्यो\‘ नम\’: . अश्व\’पतिभ्यश्च\‘ नम\’: . वो\‘ नम\’: . नम\’ आव्य\‘धिनी\’भ्यो\‘ नम\’: . वि\‘विध्य\’न्तीभ्यश्च\‘ नम\’: . वो\‘ नम\’: . नम\‘ उग\’णाभ्यो\’ नम\’: . तृ\‘{\म+}\‘ह\‘तीभ्य\’श्च\‘ नम\’: . वो\‘ नम\’: . नमो\’ गृ\‘त्सेभ्यो\’ नम\’: . गृ\‘त्सप\’तिभ्यश्च\‘ नम\’: . वो\‘ नम\’: . नमो\‘ व्राते\”भ्यो\‘ नम\’: . व्रात\’पतिभ्यश्च\‘ नम\’: . वो\‘ नम\’: . नमो\’ ग\‘णेभ्यो\’ नम\’: . ग\‘णप\’तिभ्यश्च\‘ नम\’: . वो\‘ नम\’: . नमो\‘ विरू\’पेभ्यो\‘ नम\’: . वि\‘श्वरु\’पेभ्यश्च नम\’: . वो\‘ नम\’: . नमो\’ म\‘हद्भ्यो\‘ नम\’: . क्शु\‘ल्ल\‘केभ्य\’श्च\‘ नम\’: . वो\‘ नम\’: . नमो\’ र\‘थिभ्यो\’ नम\’: . अ\‘र\‘थेभ्य\’श्च\‘ नम\’: . वो\‘ नम\’: . नमो\‘ रथे\”भ्यो\‘ नम\’: . रथ\’पतिभ्यश्च\‘ नम\’: . वो\‘ नम\’: . नम\‘स्सेना\”भ्यो\‘ नम\’: . से\‘न\‘निभ्य\’श्च\‘ नम\’: . वो\‘ नम\’: . नम\’: क्श\‘त्तृभ्यो\‘ नम\’: . सं\‘ग्र\‘ही\‘तृभ्य\’श्च\‘ नम\’: . वो\‘ नम\’: . नम\‘स्तक्श\’भ्यो\‘ नम\’: . र\‘थ\‘का\‘रेभ्य\’श्च\‘ नम\’: . वो\‘ नम\’: . नम\‘: कुला\’लेभ्यो\‘ नम\’: . क\‘र्मारे\”भ्यश्च\‘ नम\’: . वो\‘ नम\’: . नम\’: पुं\‘जिश्ह्टे\”भ्यो\‘ नम\’: . नि\‘श्हा\‘देभ्य\’श्च\‘ नम\’: . वो\‘ नम\’: . नम\’ इश्हु\‘कृद्भ्यो\‘ नम\’: . ध\‘न्व\‘कृद्भ्य\’श्च\‘ नम\’: . वो\‘ नम\’: . नमो\’ मृग\‘युभ्यो\‘ नम\’: . श्व\‘निभ्य\’श्च\‘ नम\’: . वो\‘ नम\’: . नम\‘: श्व\’भ्यो\‘ नम\’: . श्वप\’तिभ्यश्च\‘ नम\’: . वो\‘ नम\’: नमो\’ भ\‘वाय\’ च\‘ नम\’: . रु\‘द्राय\’ च\‘ नम\’: . नम\’श्श\‘र्वाय\’ च\‘ नम\’: . प\‘शु\‘पत\’ये च\‘ नम\’: . नमो\‘ नील\’ग्रीवाय च\‘ नम\’: . शि\‘ति\‘कण्ठा\’य च\‘ नम\’: . नम\’: कप\‘र्दिने\’ च\‘ नम\’: . व्यु\’प्तकेशाय च\‘ नम\’: . नम\’स्सहस्रा\‘क्शाय\’ च\‘ नम\’: . श\‘तध\’न्वने च\‘ नम\’: . नमो\’ गिरि\‘शाय\’ च\‘ नम\’: . शि\‘पि\‘वि\‘श्ह्टाय\’ च\‘ नम\’: . नमो\’ मी\‘ढुश्ह्ट\’माय च\‘ नम\’: . इश्हु\’मते च\‘ नम\’: . नमो\” ह्र\‘स्वाय\’ च\‘ नम\’: . वा\‘म\‘नाय\’ च\‘ नम\’: . नमो\’ बृह\‘ते च\‘ नम\’: . वर्श्ही\’यसे च\‘ नम\’: . नमो\’ वृ\‘द्धाय\’ च\‘ नम\’: . सं\‘वृध्व\’ने च\‘ नम\’: . नमो\‘ अग्रि\’याय च\‘ नम\’: . प्र\‘थ\‘माय\’ च\‘ नम\’: . नम\’ आ\‘शवे\’ च\‘ नम\’: . अ\‘जि\‘राय\’ च\‘ नम\’: . नम\‘: शीघ्रि\’याय च\‘ नम\’: . शीभ्या\’य च\‘ नम\’: . नम\’ ऊ\‘र्म्या\’य च\‘ नम\’: . अ\‘व\‘स्व\‘न्या\’य च\‘ नम\’: . नम\’: स्त्रोत\‘स्या\’य च\‘ नम\’: . द्वीप्या\’य च\‘ नम\’: . नमो\” ज्ये\‘श्ह्ठाय\’ च\‘ नम\’: . क\‘नि\‘श्ह्ठाय\’ च\‘ नम\’: . नम\’: पूर्व\‘जाय\’ च\‘ नम\’: . अ\‘पर\‘जाय\’ च\‘ नम\’: . नमो\’ मध्य\‘माय\’ च\‘ नम\’: . अ\‘प\‘ग\‘ल्भाय\’ च\‘ नम\’: . नमो\’ जघ\‘न्या\’य च\‘ नम\’: . बुध्नि\’याय च\‘ नम\’: . नम\’: सो\‘भ्या\’य च\‘ नम\’: . प्र\‘ति\‘स\‘र्या\’य च\‘ नम\’: . नमो\‘ याम्या\’य च\‘ नम\’: . क्शेम्या\’य च\‘ नम\’: . नम\’ उर्व\‘र्या\’य च\‘ नम\’: . खल्या\’य च\‘ नम\’: . नम\‘: श्लोक्या\’य च\‘ नम\’: . अ\‘व\‘सा\‘न्या\’य च\‘ नम\’: . नमो\‘ वन्या\’य च\‘ नम\’: . कक्श्या\’य च\‘ नम\’: . नम\’: श्र\‘वाय\’ च\‘ नम\’: . प्र\‘ति\‘श्र\‘वाय\’ च\‘ नम\’: . नम\’ आ\‘शुश्हे\’णाय च\‘ नम\’: . आ\‘शुर\’थाय च\‘ नम\’: . नम\‘: शूरा\’य च\‘ नम\’: . अ\‘व\‘भि\‘न्द\‘ते च\‘ नम\’: . नमो\’ व\‘र्मिणे\’ च\‘ नम\’: . व\‘रू\‘थिने\’ च\‘ नम\’: . नमो\’ बि\‘ल्मिने\’ च\‘ नम\’: . क\‘व\‘चिने\’ च\‘ नम\’: . नम\’श्श्रु\‘ताय\’ च\‘ नम\’: . श्रु\‘त\‘से\‘नाय\’ च\‘ नम\’: . नमो\’ दुन्दु\‘भ्या\’य च\‘ नम\’: . आ\‘ह\‘न\‘न्या\’य च\‘ नम\’: . नमो\’ धृ\‘श्ह्णवे\’ च\‘ नम\’: . प्र\‘मृ\‘शाय\’ च\‘ नम\’: . नमो\’ दू\‘ताय\’ च\‘ नम\’: . प्रहि\’ताय च\‘ नम\’: . नमो\’ निश्ह\‘ङ्गिणे\’ च\‘ नम\’: . इ\‘श्हु\‘धि\‘मते\’ च\‘ नम\’: . नम\’स्ती\‘क्श्णेश्ह\’वे च\‘ नम\’: . आ\‘यु\‘धिने\’ च\‘ नम\’: . नम\’: .स्वायु\‘धाय\’ च\‘ नम\’: . सु\‘धन्व\’ने च\‘ नम\’: . नम\‘: स्रुत्या\’य च\‘ नम\’: . पथ्या\’य च\‘ नम\’: . नम\’: का\‘ट्या\’य च\‘ नम\’: . नी\‘प्या\’य च\‘ नम\’: . नम\‘स्सूद्या\’य च\‘ नम\’: . स\‘र\‘स्या\’य च\‘ नम\’: . नमो\’ ना\‘द्याय\’ च\‘ नम\’: . वै\‘श\‘न्ताय\’ च\‘ नम\’: . नम\‘: कूप्या\’य च\‘ नम\’: . अ\‘व\‘ट्या\’य च\‘ नम\’: . नमो\‘ वर्श्ह्या\’य च\‘ नम\’: . अ\‘व\‘र्श्ह्याय\’ च\‘ नम\’: . नमो\’ मे\‘घ्या\’य च\‘ नम\’: . वि\‘द्यु\‘त्या\’य च\‘ नम\’: . नम\’ ई\‘ध्रिया\’य च\‘ नम\’: . आ\‘त\‘प्या\’य च\‘ नम\’: . नमो\‘ वात्या\’य च\‘ नम\’: . रेश्ह्मि\’याय च\‘ नम\’: . नमो\’ वास्त\‘व्या\’य च\‘ नम\’: . वास्तु\‘पाय\’ च\‘ नम\’: . नम\‘स्सोमा\’य च\‘ नम\’: . रु\‘द्राय\’ च\‘ नम\’: . नम\’स्ता\‘म्राय\’ च\‘ नम\’: . अ\‘रु\‘णाय\’ च\‘ नम\’: . नम\’: श\‘ङ्गाय\’ च\‘ नम\’: . प\‘शु\‘पत\’ये च\‘ नम\’: . नम\’ उ\‘ग्राय\’ च\‘ नम\’: . भी\‘माय\’ च\‘ नम\’: . नमो\’ अग्रेव\‘धाय\’ च\‘ नम\’: . दू\‘रे\‘व\‘धाय\’ च\‘ नम\’: . नमो\’ ह\‘न्त्रे च\‘ नम\’: . हनी\’यसे च\‘ नम\’: . नमो\’ वृ\‘क्शेभ्यो\‘ नम\’: .हरि\’केशेभ्यो\‘ नम\’: . नम\’स्ता\‘राय\‘ नम\’: . नम\’श्श\‘ंभवे\’ च\‘ नम\’: . म\‘यो\‘भवे\’ च\‘ नम\’: . नम\’श्शंक\‘राय\’ च\‘ नम\’: . म\‘य\‘स्क\‘राय\’ च\‘ नम\’: . नम\’: शि\‘वाय\’ च\‘ नम\’: . शि\‘वत\’राय च\‘ नम\’: . नम\‘स्तीर्थ्या\’य च\‘ नम\’: . कूल्या\’य च\‘ नम\’: . नम\’: पा\‘र्या\’य च\‘ नम\’: . अ\‘वा\‘र्या\’य च\‘ नम\’: . नम\’: प्र\‘तर\’णाय च\‘ नम\’: . उ\‘त्तर\’णाय च\‘ नम\’: . नम\’ आता\‘र्या\’य च\‘ नम\’: . आ\‘ला\‘द्या\’य च\‘ नम\’: . नम\‘: शश्ह्प्या\’य च\‘ नम\’: . फेन्या\’य च\‘ नम\’: . नम\’: सिक\‘त्या\’य च\‘ नम\’: . प्र\‘वा\‘ह्या\’य च\‘ नम\’: . नम\’ इरि\‘ण्या\’य च\‘ नम\’: . प्र\‘प\‘थ्या\’य च\‘ नम\’: . नम\’: कि{\म+}शि\‘लाय च\‘ नम\’: . क्शय\’णाय च\‘ नम\’: . नम\’: कप\‘र्दिने\’ च\‘ नम\’: . पु\‘ल\‘स्तये\’ च\‘ नम\’: . नमो\‘ गोश्ह्ठ्या\’य च\‘ नम\’: . गृह्या\’य च\‘ नम\’: . नम\‘स्तल्प्या\’य च\‘ नम\’: . गेह्या\’य च\‘ नम\’: . नम\’: का\‘ट्या\’य च\‘ नम\’: . ग\‘ह्वरे\‘श्ह्ठाय\’ च\‘ नम\’: . नमो\” ह्रद\‘य्या\’य च\‘ नम\’: . नि\‘वे\‘श्ह्प्या\’य च\‘ नम\’: . नम\’: पा{\म+}स\‘व्या\’य च\‘ नम\’: . र\‘ज\‘स्या\’य च\‘ नम\’: . नम\‘: शुश्ह्क्या\’य च\‘ नम\’: . ह\‘रि\‘त्या\’य च\‘ नम\’: . नमो\‘ लोप्या\’य च\‘ नम\’: . उ\‘ल\‘प्या\’य च\‘ नम\’: . नम\’ ऊ\‘र्व्या\’य च\‘ नम\’: . सू\‘र्म्या\’य च\‘ नम\’: . नम\’: प\‘र्ण्या\’य च\‘ नम\’: . प\‘र्ण\‘श\‘द्या\’य च\‘ नम\’: . नमो\’पगु\‘रमा\’णाय च\‘ नम\’: . अ\‘भि\‘घ्न\‘ते च\‘ नम\’: . नम\’ आक्खिद\‘ते च\‘ नम\’: . प्र\‘क\‘खि\‘द\‘ते च\‘ नम\’: . नमो\’ वो\‘ नम\’: . कि\‘रि\‘केभ्यो\‘ नम\’: .दे\‘वाना\‘{\म+}\‘ हृद\’येभ्यो\‘ नम\’: . नमो\’ विक्शीण\‘केभ्यो\‘ नम\’: . नमो\’ विचिन्व\‘त्केभ्यो\‘ नम\’: . नम\’ आनिर्ह\‘तेभ्यो\‘ नम\’: . नम\’ आमीव\‘त्केभ्यो\‘ नम\’: .
The Sri Rudra trishati is used to perform archana of Sri Rudra (or Shiva). It is said that this is the only namavaLi form of addressing the Lord in all of the Vedas. The Sri Rudra Trishati uses the verses of the Sri Rudram in a different form. It is a part of the mahanyaasam as well. Students of Sri Rudram practice the trishati after mastering the Sri Rudram. The Trishati archana is also done during pradosha worship of Sri Shiva.