رمزية يلعب دورا كبيرا في الهندوسية. في الواقع أنها هي العلامات التي تمثل اللانهائي الذي سيكون غير مفهومة لعامة الناس. تخيل القيام الرياضيات دون مساعدة من علامات الترقيم للأرقام. تخيل التعقيد كما يحصل عدد أكبر وأكبر. إذا كان أحد يمكن أن تجد صعوبة بعد كل شيء للقيام مع أعداد محدودة الرياضيات، يمكن فهم كيف يمكن للمرء الله اللانهائي دون مساعدة من الرموز؟
في الهندوسية الرموز تجلب أيضا من العلاقة الحميمة الله العليا لعامة الناس وإله شخصي.
التبجيل من قبل جميع الأديان الهندوسية. هذا هو البدائية أم سليم. هذا الصوت الصوفي وهذا مهم جدا أن هناك عدد قليل العبادة دون ذلك. وarchanas القيام به في المعابد الهندوسية تتضمن هذه لكل من هتف تعويذة. الفيدا المقدسة تبدأ أيضا مع هذا. هذا الشعار هو واحد من شعار تشتهر التأمل. هذا الصوت يمثل اللاهوت العليا.
الرمز رئيس العبادة التي تمثل الله (وكلمة "شيفا lingam" يترجم إلى رمز للإله كامل) لShaivites. (في الواقع الاسم نفسه يعني الرمز). هذا واسع في. الأوسط والمخروطية نحو الأعلى هذا هو الشكل من اللهب. في الفلسفة Shaivite الله هو بلا شكل. نظرا لغريس على النفوس سهلة الفهم لالالهيه والتحرير ظهر الله في شكل لهب. هذا هو الشعلة ما يعبد كما lingam في الحجر والأشكال الأخرى التي تجعل من العبادة أسهل. ويعتبر هذا أقدس من العبادة شكل من Shaivites.(more details), view shiva lingam
الفرق الثلاث في واحدة يمكن أن نرى على جباه الآلهة والإلهات. يتم ارتداؤها هذا الفرق الثلاثة في Shaivites والديانات الأخرى في تلك العائلة (shakta، kaumAra، gANApatya). ويسمى هذا الرمز tripunDra (ثلاثة فرقة). كما ظهر الله كما لهب العليا (هذا لا يلزم أن يكون الخلط بينه وبين اجنى. اجنى يصبح واحدا من جوانب الله ولكن ليس الأعلى نفسه)، في دين Shaivite، (يرجى الرجوع إلى lingam فوق) يصبح طبيعيا رماد الرمز الذي يشير إلى الاتحاد مع أن جيوتي المعلمة (العليا لهب).(more details)
رودرا + أكسا يترجم إلى عين رودرا. هذا هو حبة من شجرة. ويعتبر هذا قد انبثقت من عين شيفا عندما قال انه حرق asuras تريبورا. هذا هو واحد من الرموز المقدسة التي يرتديها Shaivites المقدسة جنبا إلى جنب مع الرماد. يلبس هذا على أنه واحد أو حبة من الخرز أكاليل.
هذا هو نقطة معظم الهندوس يكون عند تقاطع العين الحاجب. هذا يمكن أن يكون من الصندل أو kumkum أحمر أو مزيج من الاثنين معا. هذا التقاطع هو واحد من شقرا كبيرة جدا، ودعا في شقرا الروحية AGYA الشروط. هذه نقطة حساسة للغاية. لذلك يتم الاحتفاظ tilaka في هذه المرحلة.
يسمى ثلاثة خطوط عمودية (أو في بعض الأحيان خط أحمر واحد) التي يتم ارتداؤها من قبل Vaishnavites شري chUrNa. سوف الخطين الخارجي يكون في اللون الأبيض والمتوسط الواحد في الأحمر. الخط الأحمر هو عادة مع kumkum أو الرمل الأحمر في قاعدة النبات تولسي. وقد تم إدخال هذه العادة في الأجزاء اللاحقة من الوقت عن طريق رامانوجا ورمزية vaiShNavite. vaiAhNavas لا ينتمون إلى sampradAya رامانوجا (على سبيل المثال mAdhvas) لا تتبع هذه العادة.
هذا هو الثور المقدس - العربة وعلم اللورد شيفا. لذلك هذا هو شعار Shaivites. على جدار المعابد Shaivite، في الأعلام، ويمكن في رؤوس الرسائل والعديد من المواد الأخرى يمكن العثور عليها هذا الشعار. فإن ancience من هذا الشعار أن يكون واضحا جدا من حقيقة أن تم العثور على هذه الشارة في الحفريات من mahanjadaro هارابا (ما يسمى حضارة وادي السند المواقع). وفقا لShaivite الكتب الثور يمثل دارما (العدالة).
الرمح ثلاثي برئاسة (ترايدنت) - واحدة من سلاح الشهير اللورد شيفا. لذلك هذا هو الشعار الثاني المهم من Shaivites بعد ناندي. كما شاكتي الالهة يحمل أيضا هذا ترايدنت، وهذا هو الرمز الذي يتم مرفوعة من قبل المصلين من شاكتي أيضا.
ودعا counch pAnchajanya ودعا sudarshana القرص في يد الرب فيشنو هي رموز مهمة من Vaishnavites. تطبع هذه الشعارات اثنين كما في القطع الأثرية المرتبطة Vaishnava.
الرمح هو السلاح الشهير سكاندا الرب. لذلك هذا هو رمز محترم جدا من المصلين من Subramanya الرب.
ÔÇåÏ ÃíÖÇ:
1. أهمية الرمزية في الهندوسية