(印度教的视角)

印度教不承诺只是一些只有在死亡之后的生命孤独。它也没有停止“仅被视为是真正的”生活的边界内。它支持的追随者在领导的生活是丰富的价值，以及延长，顺利的伟大的国家超出生灭，最终提供了一种机制。

印度教采取务实的观点的追随者。它不要求追随者经历很多的困难，获得最终的礼物（当然，你有这样的选择），也不强制盲目地跳进井。它提供的路径可以践踏的分析。有选项的追随者，甚至空腹和纪念活动。

随着纪律和公正的需要，同时也认识到有必要对个人追求财富和生活乐趣。这是核心概念的purushArtha，意思是“生命的意义”或生命的本质。有是4 purushArthas，或在人的一生寻求的东西。他们是佛法，ARTHA，凯马，解脱。这是美德，财富，快乐和解放。 你不必担心你的一生的学科和保持害怕死后的生活。它在生活中有更多的印度教全力支持你去追求美德和上帝一起。 你不会失去在这里或那里。

怎么样的生活方式？在按照自己的倾向，可以导致一个家庭生活，或可能导致一个清心寡欲的生活。如果你问的修道者，他们会说苦行的方式是最好的方式和家庭要求的荣耀领先的家庭生活。两者都是生命的本质将保持不变时，肯定光荣。为了支持这项工作的生命被划分为四大块名为。他们是永恒真理，GR^ ihasta，vAnapratha。，sanyAsa。这是求知（独身），家庭，简单的生活和医生的紧缩。根据块的生活印度教建议的行动路线。

从本质上讲，印度教人带领这仅仅是一个成功的人生，同时满足的需求，并导致一个快乐的旅程，最终达到高潮的伟大永恒的幸福。

唱耶和华的pukalUr。你会得到幸福地生活在这个世界上，满足温饱的需求。你的心脏将是免费的悲伤。没有疑问执政后的生活shivaloka。 - sundharar。