(الهندوسية وجهة نظر)

شخصية الله

بشكل عام تعتبر الهندوسية الله ليس فقط بوصفها واحدة كلي القدرة العليا العملاق، الذي يقود الإنسانية إلى فقي الطريق له / لها / وتقول، ولكن أيضا شخصية الله لمن يمكن للفرد عبادة من الحب وليس بالضرورة بدافع الخوف ! الخوف يجلب احد فقط تصل إلى ما بعد نقطة معينة وأنه يصد، ولكن الحب يأخذ حتى هذه النقطة. التفاني في كثير من الأحيان أو بهاكتى على النحو المشار إليه هو مفهوم رئيسي جدا في الهندوسية، حتى بالنسبة لتلك التي تميل فلسفيا. في حين أن shashtras - سواء كانت الفيدا، Agamas، بوراناس - وصف سبحان الله، يجد المرء أن stotras فرة من الثناء على الله في الحب.

الله هو بلا شكل أو مع نموذج؟

لأن الله الهندوس، كما هو، أي هو أبعد من سمات، وشكل الأشكال والألوان ... وهذا هو، الله ليس لديها أي شكل محدد أو اسم. في هذه الحالة يشار إليها باسم الله nirguNa البراهمي (الله attributeless). لكن الله يأخذ أشكالا من وجهة نظر البشر ويسمى هذا النموذج ينظر saguNa البراهمي (الله (جيد) سمات). يمكن أن تتراوح هذه الأشكال من الهدوء إلى عنيفة لاليوغي (1). كل نموذج له أهميته. على سبيل المثال عندما يتم الاكتئاب واحد ويرى صورة الله قوية وفعالة، وطالب يشعر دفعة معنوية بأن الله سيكون بالتأكيد دعم الشيء الصحيح. وبالمثل عندما تكون في حفل الميمون يود الله أن مزود الهدوء من النعم. في حالة مرتفعة روحيا، فإن الخيار سيكون شكل اليوغي الله. أشكال توفير أساس للمصلي الهندوسي لمتابعة بسهولة العليا غير مفهومة خلاف ذلك. ذلك يدعم كلا من الهندوسية وكذلك شكل العبادة بلا شكل من الله. ما إذا كان أحد يعبد في saguNa أو nirguNa الطريقة، هو في نهاية المطاف نفس الإله.

دعونا نحيي الله، الذي لا يكون له اسم أو شكل أو أي شيء من هذا القبيل، من خلال الغناء الآلاف من الأسماء حال! 
- thiruvAcakam

هل هناك قوة شريرة ضد الله؟

الله سبحانه وتعالى هو والعليا. فكيف يكون هناك أي شيء جيد أو سيء ضدها؟ إذا كانت الأشياء الجيدة هي خلق الله وأشياء سيئة للقوة بعض الشر أخرى، سيتم عزا قوة الجاذبية على الأرض إلى الله أو قوة أخرى، كما هو عنصر حيوي بالنسبة لنا جيدة للعيش في نفس الوقت يقتل شخص ما الذين تسقط من بناية شاهقة! في النظام الذي أدلى به الله، واحد يحصل عادة للاستمتاع الأشياء الجيدة أو السيئة استنادا إلى ما كانت ميولهم والإجراءات التي قطعتها بسبب ذلك. (وهذا ما يسمى الكرمة ). لا يوجد الشر (الشيطان نوع) ضد الله. في الواقع أثارفا فيدا يضع بكل وضوح،

"NA NA dvitIyo TR ^ itIyashchaturtho nApyuchyate 
NA NA pa.nchamo ShaShThaH saptamo nApyuchyate 
nAShTamo NA navamo dashamo nApyuchyate 
يا ايتام ايتام devamekavR ^ فيدا "

هناك لا شيء الثاني لأنه لا ثالثة ليست حتى الرابعة. 
ليس هناك اعتراض الخامسة إلى أنه لا 
6 7 حتى لا. ليس هناك اعتراض الثامن إلى أنه لا 9 لا حتى العاشر. 
فمن العليا فقط. هذا هو أن تكون معروفة.

مفهوم الأشياء الجيدة والسيئة هو في مستوى أدنى، وهذا ايضا بطريقة مختلفة تماما مما تنفع والشر. دعا القسسه ديفا S حماة وأساسيات الذين يدعمون العالمين. على سبيل المثال، والهواء، والشمس والقمر والماء والنار وما إلى ذلك أولئك الذين يعرقلون دعم الحياة هي آلية دعا الشياطينأسورا ق. الصراعات بين الاثنين تنشأ في كثير من الأحيان والملاحم الهندوسية الحديث بالتفصيل عنها. ومع ذلك ينبغي أن يوضع في الاعتبار أن على النحو المحدد في بوراناس جميع ديفاس ليست هي الكائنات الكمالية وasuras شرور لا قيمة لها.

هو الله في السماء بعض بعده؟

الله ليس مجرد شيء أن يبقى في السماء بعيدا، الذي من شأنه أن يكون اجتمع مع بعد الموت، إذا كان أحد يحصل على السماء وما إلى ذلك الله موجود في كل مكان. فمن الحق في الجبهة منا. أوه، ومن حق داخلنا أيضا. حسنا، إنه في كل دقيقة من هذا الجسيمات الدقيقة / الفراغ في أي مكان! هل البقاء في عالم ما بعد؟ وبطبيعة الحال فإنه لا هناك أيضا. (الشهير جدا غاياتري تعويذة تشيد العليا لتكون الأرض، العالم حول والسماء ما بعد). لا يحتاج المرء أن تنتظر العمر كله للحصول على لقاء الله. مفهوم مهم في الهندوسية هو أن الله لا يمكن أن تتحقق هنا في هذا العالم والله سبحانه وتعالى ليست فقط رائعة، ولكن هي أيضا واحدة حلوة جميلة، والذي يمكن أن يكون هناك علاقة - المحب، الزوج، الأخ، الطفل، الأم ... الله ليس فقط في بعض السماوات، ومن حق فينا. إلا أنه من غير متسام فضلا مختلط كما هو الحال في كل شيء. أولئك الذين يدركون وجودها جني مكافأة الكبرى.

أولئك الذين يقولون انه يقيم في السماء، أقول ذلك؛ 
أولئك الذين يقولون رب القسسه المقيمين عليها في العالم تحت، يقول ذلك. 
وأود أن أقول، رب الحكمة، الذين حصلوا على رقبته الزاهية تزين مع وصمة عار السم، يقيم في قلبي! (2)

هو الله و؟

الهندوسية يقول الله ليست مجرد و. فمن وراء خلق ملامح من الجنسين. لهذا السبب كثيرا ما الكتاب المقدس استخدام مصطلح "انه" للإشارة إلى الله وبصرف النظر عن استخدام هو وهي. وخصوصا عندما يتعلق الأمر العليا في الدولة الطبيعية (بلا شكل، Attributeless)، فإنهم يفضلون أن هو أو هي. شكل الرب ardhanArIshvara (3) ينقل بوضوح أن الله هو المذكر، والمؤنث ومحايد. عندما يتم استدعاء الله رب كل المخلوقات، ومن الله بغض النظر عن الجنس أو العرق الحيوان، أو تمايز أخرى ما يمكن للمرء أن تفكر به.

ومن المفهوم ليس فقط إله افترض

جمال الهندوسية حاول هو أن مفهوم الله أن يكون مفهوما، من ذوي الخبرة. هناك بورانا S أن أقول بشكل متقن من خلال صوت القسسه مجد الله. هذه هي جزء واحد. من ناحية أخرى الكتب المقدسة مثل UPANISHAD S من خلال تحليل الاستجواب والمنطق مفهوم الله. هذين النوعين تسير جنبا إلى حد كبير في متناول اليد. لا مجد الإلهي تقتصر على الروافد للعقل البشري مع بورانا مثل الكتب قول أشياء بعيدة المنال الإنسان العادي. في الوقت نفسه أنها لا تحظى بتأييد أعمى من بعض النصوص الفائقة الإنسان، ولكن أيضا إلى حد كبير يسمح التحليل. وجود مجموعة من الفلسفات في النظام الهندوسي هو شهادة على ذلك. هناك نصوص مثل EM> yogasutras التي تغطي نطاق من المنطق إلى المجد الإلهي أيضا. لذلك الطيف التام والكامل من التحقق الإنسان إلى الإنسان حكمة فائقة متاح غنية للتقدم السلس لأتباع الهندوسية في. لا تحتاج إلى أن تكون أعمى مطوية، واستكشاف طريقك إلى الأعلى!

أولئك الذين لم لم تحصل على شعور أعمق من، الحفاظ على إلقاء المحاضرات خارج المعرفة المحصورة كتاب. 
  - aRpudhath thiruvandhAdhi

See Also: 
1. Forms of Lord Shiva
2. shivalinga - Worship of the Beyond comprehension God by simple symbol 
3. Where is God - ThirumuRai Series
4. ardhanArIshvara - Half male half female God