கல்யாண விரதம் சிவபெருமானுக்கு உகந்த எட்டு மகா விரதங்களில் ஒன்றாகும். வளர்பிறை (சுக்ல பக்ஷம்) உத்திர நட்சத்திரத்தில் பங்குனி மாதத்தில் (மார்ச் நடுப்பகுதி முதல் ஏப்ரல் நடுப்பகுதி வரை) மீன ராசியில்  சூரியன் பிரகாசிக்கும் போது, ​​இந்த விரதம் அனுசரிக்கப்படுகிறது. சக்தி, சிவபெருமானை ஹிமவானின் மகளாகப் பிறந்து இமயமலையில் மிகுந்த தவத்திற்குப் பிறகு மணந்த நாள் இது. முருகப்பெருமான் தேவசேனாவை மணந்த புனித நாளாகவும் இது அனுசரிக்கப்படுகிறது. இந்த விரதம் ஸ்கந்த புராணத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

காலையில் எழுந்ததும், விரதத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர், திருமணகே கோலத்தில் உமாவுடன் வசீகரமான சிவபெருமானை தியானிக்க வேண்டும். குளித்துவிட்டு, பிற நித்ய அனுஷ்டானங்களைச் செய்து, இறைவனை வணங்க வேண்டும். சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதியின் தங்க விக்கிரகத்திற்கு (வாங்கக்கூடியவர்கள் செய்யலாம். திருமணக்கோலத்தில் உள்ள பிற அம்மையப்பர் திருமேனியையோ, படத்தையோ வேண்டுமானாலும் வணங்கலாம்.) புனித திரவியங்களால் பக்தியுடன் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பின்னர் அவற்றை அலங்கரித்து தேவியின் திருமண விழாவை சிவபெருமானுடன் செய்ய வேண்டும். தெய்வீகப்  பெற்றோருக்கு இனிமையான நைவேத்தியங்களைச் செய்து, அவர்களுக்கு வணக்கம் செலுத்த வேண்டும். அந்தணர்கள், வேதம் கற்றவர்கள், சிவபக்தர்கள் ஆகியோரை தம்பதி சமேதராக  அழைத்து விருந்து அளிக்க வேண்டும். பின்னர் சிவன் கோவிலுக்குச் சென்று வணங்கி, மூன்று முறை வலம் வந்து, இறைவனை வணங்க வேண்டும். இரவில் சிவபெருமானின் அன்பான பக்தர்களுடன் சேர்ந்து உணவருந்தி பழங்கள் மற்றும் பாயாசம் போன்ற இனிப்பு உணவுகளை உண்ண வேண்டும். தர்ப்பைப் புல்லில் தூங்க வேண்டும். மறுநாள் காலையில் நித்ய அனுஷ்டானங்களுக்குப் பிறகு, இறைவன் மற்றும் தேவியின் தங்க சிலையை சிவபெருமானின் பக்தர்களான ஒழுக்கமான அன்பு உள்ளம் கொண்டவர்களுக்கு தானம் செய்ய வேண்டும். அன்று ஒரு முறை மட்டுமே சாப்பிட வேண்டும்.

இந்த விரதத்தைக் கடைப்பிடிப்பதால், சிவபெருமானுடைய மகிழ்ச்சியின் பெரும் வரம் கிடைக்கும்.உள்ளம் மகிழ்கிறது. அது வாழ்க்கையில் மிகுந்த மகிழ்ச்சியையும், ஆறுதலையும் தருவதோடு, சிவபெருமானின் இருப்பிடத்திற்கு அழைத்துச் சென்று முக்தியை அளிக்கும். இந்த விரதத்தை உண்மையாகக் கடைப்பிடித்த மஹா விஷ்ணு லட்சுமியை திருமணம் செய்துகொண்டார். பிரம்மா சரஸ்வதியையும், இந்திரன் இந்திராணியையும், சந்திரன் 27 நட்சத்திரங்களையும் மணந்தனர். அகத்திய முனிவர் லோபாமுத்ராவை  இந்த விரதத்தைக் கடைப்பிடித்து அடைந்தார். விஷ்ணுவின் புதல்விகளான அம்ரிதவல்லி, சவுந்தர்யவல்லி என்ற  இரண்டு மகள்கள் தேவசேனா மற்றும் வள்ளி என்ற பெயரில் ஆறுமுகக் கடவுளை மணந்தனர். சுகேசி என்று அழைக்கப்படும் வேதாங்க ரிஷியின் மகள் நந்தி தேவரை மணந்தார். முனிவர் சத்யபூர்ணரின் இரண்டு மகள்கள் பூர்ணா, புஷ்கலாவை சாஸ்தா திருமணம் செய்து கொண்டார். காமன் ரதியைப் பெற்றான், சீதைக்கு ராமர் கிடைத்தார், ஜம்பவதிக்கு கிருஷ்ணர் கிடைத்தார், சௌபரி முனிவருக்குப் பல இளவரசிகள் கிடைத்தார்கள், இன்னும் பலர் இந்த விரதத்தின் மகிமையால் அனைவருக்கும் பலன் அடைந்தனர். இந்த விரதத்தைக் கடைப்பிடிக்கும் ஆண் தனக்குப் பிடித்த பெண்ணையும், பெண்ணுக்கு அழகான ஆண் கணவனும் கிடைப்பான். இதை கடைபிடிக்கும் தம்பதிகளுக்கு நல்ல சந்ததி கிடைக்கும். பக்தியுடன் கடைபிடிக்கும் எவருக்கும் இறைவனுடைய அருள் கிடைக்கும்.

ஸ்ரீ பார்வதி பரமஈஸ்வரரின் திருமணத்தின் இந்த மங்களகரமான விரதம் வண்ணங்களின் திருவிழாவாக ஹோலி(2) கொண்டாடப்படுகிறது.  இந்த பண்டிகைக்கு முன்னதாக காமதஹனம் என்ற நாளில் காமம்  காமத்தின் தேவதையான மன்மதனின் கெட்ட முயற்சியால் (கடவுளின் மீதே தனது இச்சையைத் தூண்டுவது) சிவபெருமானால் எரிக்கப்பட்டது. தேவர்கள் மற்றும் பார்வதியின் வேண்டுகோளின் பேரில், இந்த சிவ-பார்வதி  திருமணத்தின் போது இறைவன் காமனை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தார்.

The story of this holi and panguni uttira kalyANa vrata is available Flash movie .

References to panguni uththiram in thirumuRai: 

  1. மலிவிழா வீதி மடநல்லார் மாமயிலைக் 
கலிவிழாக் கண்டான் கபாலீச்சரம் அமர்ந்தான் 
பலிவிழாப் பாடல்செய் பங்குனி யுத்திரநாள் 
ஒலிவிழாக் காணாதே போதியோ பூம்பாவாய். 2.047.7  

2. ஆராய்ந் தடித்தொண்டர் ஆணிப்பொன் ஆரூர் அகத்தடக்கிப் 
பாரூர் பரிப்பத்தம் பங்குனி உத்திரம் பாற்படுத்தா 
னாரூர் நறுமலர் நாதன் அடித்தொண்டன் நம்பிநந்தி 
நீரால் திருவிளக் கிட்டமை நீணா டறியுமன்றே. 4.102.2  

3. மத்தமா களியானை யுரிவை போர்த்து வானகத்தார் தானகத்தா ராகிநின்று 
பித்தர்தாம் போலங்கோர் பெருமை பேசிப் பேதையரை யச்சுறுத்திப் பெயரக் கண்டு 
பத்தர்கள்தாம் பலருடனே கூடிப் பாடிப் பயின்றிருக்கு மூரேதோ பணீயீ ரென்ன 
ஒத்தமைந்த உத்திரநாள் தீர்த்த மாக ஒளிதிகழும் ஒற்றியூ ரென்கின் றாரே. 6.45.5  

4. வேதம் ஓதிவெண் ணீறு பூசிவெண் கோவணந் தற்ற யலே 
ஓதம் மேவிய ஒற்றி யூரையும் உத்திரம் நீர் மகிழ்வீர் 
மோதி வேடுவர் கூறைகொள்ளும் முருகன் பூண்டி மாநகர் வாய் 
ஏது காரணம் எது காவல்கொண் டெத்துக்கிங் கிருந்தீரெம் பிரானீரே. 7.49.7  

5. வென்றி விடையார் மதிச் சடையார் வீதி விடங்கப் பெருமாள் தாம் 
என்றும் திருவாரூர் ஆளும் இயல்பின் முறைமை திருவிளையாட்டு 
ஒன்றும் செயலும் பங்குனி உத்திரமாம் திருநாள் உயர் சிறப்பும் 
நின்று விண்ணப்பம் செய்தபடி செய்து அருளும் நிலைபெற்றார் 12.1885

6. செறி புன் சடையார் திருவாரூர்ப் திருப் பங்குனி உத்தரத் திருநாள் 
குறுக வரலும் பரவையார் கொடைக்கு விழாவில் குறைவறுக்க 
நிறையும் பொன் கொண்டு அணைவதற்கு நினைந்து நம்பி திருப்புகலூர் 
இறைவர் பாதம் பணிய எழுந்து அருளிச் சென்று அங்கு எய்தினார் 12.3200

7. பங்குனி திரு நாளுக்குப் பண்டுபோல் வருவார் ஆகி         
இங்கு எனைப் பிரிந்து போகி ஒற்றியூர் எய்தி அங்கே      
சங்கிலித் தொடக்கு உண்டாருக்கு இங்கு ஒரு சார்வு உண்டோ நீர்  
கங்குலின் வந்து சொன்ன காரியம் அழகிது என்றார்      12.3497

References in Sangam literature: 
......உறந்தை ஆங்கண், வருபுனல் நெரிதரும் இகுகரைப் பேரியாற்று உருவ வெண் மணல் முருகு நாறு தண் பொழிற் பங்குனி முயக்கம் கழிந்த வழிநாள்     அகம் 137 
..... ..... மதுரை ஆவணி அவிட்டமே, உறையூர் பங்குனி உத்திரமே, கருவூர் உள்ளி விழாவே என இவையும்...... இறையனார் களவியல் உரை - நக்கீரர்

See Also:

1. Holi Festival  
2. kalyANa sundareshwarar
3. Holi festival (kAmadahana festival)