திருநாவுக்கரசர் - தேவாரம்

    
தலம்     :  பொது 
பண்     :  பியந்தைக் காந்தாரம் 
நான்காம் திருமுறை.  
 
திருச்சிற்றம்பலம்  
 
விரிகதிர் ஞாயிறல்லர் மதியல்லர் வேத விதியல்லர் விண்ணு நிலனுந் 
திரிதரு வாயுவல்லர் செறுதீயு மல்லர் தெளிநீரு மல்லர் தெரியில் 
அரிதரு கண்ணியாளை ஒருபாக மாக அருள்கார ணத்தில் வருவார் 
எரியர வாரமார்பர் இமையாரு மல்லர் இமைப்பாரு மல்லர் இவரே.         4.8.2  
 
திருச்சிற்றம்பலம்  
 
 
 
thirun^Avukkarachar thEvAram

   
thalam     :  podhu             
paN    :  piyan^dhaik kAn^dhAram 
n^AngAm thirumuRai 
 
thiruchchiRRambalam  
 
viri kadhir nyAyiRallar madhiyallar vEdha vidhiyallar viNNum n^ilanum 
thiritharu vAyuvallar cheRuthIyumallar theLi n^Irumallar theriyil 
aritharu kaNNiyALai oru bAgamAga aruL kAraNaththil varuvAr 
eriyaravAra mArbar imaiyArumallar imaippArumallar ivarE 
 
thiruchchiRRambalam  
 
Meaning of Thevaram

  
He is neither the radiant sun, nor the moon;  
neither the rule of vedas, not the sky, land or  
roaming air; neither the aggressive fire, nor the 
clear water; It can be seen that He comes with the 
consort the red-striped eye lady, out of His Grace ! 
The One with the fierce snake garland around the chest,  
is neither the one in divines nor the one subjected to  
death ! 
 
Notes

  
1. A highly rich poem of great philosophical  
significance. The God as aShTa mUrthi stays in various 
elements (as hailed by sAmaveda too, "ye devAdevAH divi 
ShadaH..." (devavratAni)). But still the Supreme is 
not these elements. It is beyond all these ! It is not 
something measurable by the knowledge ! Still, "because 
of Its Grace", It takes various glorious forms easily 
comprehendible like the umaiyorubAgan (ardanArIshvara). 
It cannot be counted just by adding one to the count of  
devas. It is "the" Eternal ! This song is one of the 
key ones supporting the basics of shiva sidhdhantha. 
2. nyAyiRu - sun; madhi - moon; eri aravu - fierce snake; 
Aram - garland; imaiyAr - devas; imaippAr - mortal.