திருநாவுக்கரசர் தேவாரம்
தலம்    திருஆக்கூர்
திருத்தாண்டகம்
ஆறாம் திருமுறை

திருச்சிற்றம்பலம்

முடித்தாமரை அணிந்த மூர்த்தி போலும்
    மூவுலகுந் தாமாகி நின்றார் போலும்
கடித்தாமரை ஏய்ந்த கண்ணார் போலும்
    கல்லலகு பாணி பயின்றார் போலும்
கொடித்தாமரைக் காடே நாடும் தொண்டர்
    குற்றேவல் தாம் மகிழ்ந்த குழகர் போலும்
அடித்தாமரை மலர் மேல் வைத்தார் போலும்
    ஆக்கூரில் தான் தோன்றியப்பனாரே.

திருச்சிற்றம்பலம்

thirun^Avukkaracar thEvAram
thalam     thiruAkkUr
thiruththANDakam
ARAm thirumuRai

thiruchchiRRambalam

muDiththAmarai aNin^tha mUrththi pOlum
    mUvulakun^ thAmAki n^inRAr pOlum
kaDiththAmarai Eyn^tha kaNNAr pOlum
    kallalaku pANi payinRAr pOlum
koDiththAmaraik kADE n^ADun^thoNDar
    kuRREval thAm makizn^tha kuzakar pOlum
aDiththAmarai malarmEl vaiththAr pOlum
    AkkUril thAn thOnRiyappanArE.

thiruchchiRRambalam

Meaning:
Seems to be the One with lotus decoration to head.
Seems to be the One Who Himself became the three worlds.
Seems to be the One Whose eye resembles the fragrant lotus.
Seems to be the One Who plays in hand kallavaDam.
Seems to be the Youthful Who rejoices the footmanship of
the servants (devotees) who seek the forest of stemmed lotus.
Seems to be the One Who kept the Feet-lotus on the flower (of heart).
He is the Self manifest Lord of thiruAkkUr.

Notes:
1. "koDiththAmarai..." could be explained as the devotees who
seek lotuses in the forest to offer to God. Or the yogis who
seek the forests of stemmed lotuses. (lotuses - the chakras,
stem - susumna).
2. While the Feet of God is explicitly stated as Lotus, the flower
is put for implicit understanding that it is the lotus of heart
chakra.
3. kallalagu - kallavaDam - a percussion instrument; pANi - hand;
kuRREval - attendant who does miscellaneous services; 
thAn thOnRi - name of God in thiruAkkUr.